واصطلاحا : الانقياد للحق ، وقيل : الخوف الدائم في القلب . وقال أبو البقاء : الذل والتواضع ، والخاشع : المتواضع للَّه بقلبه . فوائد : - الفرق بين الخشوع ، والضراعة : أن الخشوع أكثر ما يستعمل فيما يوجد على الجوارح . والضراعة أكثر ما تستعمل فيما يوجد في القلب ، ولذلك روى : « إذا ضرع القلب خشعت الجوارح » [ النهاية 2 / 34 ] . - والفرق بين الخشوع ، والخضوع : ذكر أبو موسى : أن الخشوع في الصوت والبصر والخضوع في البدن ، فجعل الخضوع للبدن كله ، وعكس أبو البقاء في « الكليات » وهو محجوج بمثل قوله تعالى : . * ( فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ ) * . [ سورة الشعراء ، الآية 4 ] . وذكر أبو هلال : أن الخضوع قد يكون بتكلف ، أما الخشوع فلا يكون تكلفا وإنما بخوف المخشوع له . - والفرق بين الخشوع والإخبات : أن الإخبات : الخضوع المستمر على استواء . « المفردات ص 148 ، والنهاية 2 / 34 ، والفروق ص 243 ، وتحرير التنبيه ص 76 ، والتوقيف ص 314 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 1 / 194 ، 195 ، والكليات ص 430 » . الخشية : من خشي يخشى ، خشية ، خشيا وخشاة : تأتى بمعنى : الخوف ، قال ابن عباس ( رضى اللَّه عنهما ) في قوله تعالى : . * ( إِنَّما يَخْشَى الله مِنْ عِبادِه الْعُلَماءُ ) * [ سورة فاطر ، الآية 28 ] : أي يخاف . قال أبو البقاء : وأصل الخشية : خوف مع تعظيم ، ولذلك خصّ بها العلماء .